王母娘娘：仙界天后、全能女神，台灣信眾的「神級閨蜜」
如果說天庭也有「女王級人物」，那王母娘娘絕對榜上有名。祂又被稱為「瑤池金母」、「西華金母」、「九靈太妙龜山金母」，在道教信仰中地位極高，不只是眾仙敬仰的仙界女神，更是許多台灣信眾心中的守護母親。有人向祂求健康、求平安、求姻緣、求子、求智慧，也有人在人生低潮時向祂請示方向，因此不少信徒都笑稱：「王母娘娘就像最可靠的神級閨蜜，什麼事都能找祂。」
從《山海經》走出來的女神：王母娘娘的傳奇起點
王母娘娘最早可以追溯到中國上古神話中的「西王母」。《山海經》記載，西王母居住於崑崙山，外貌十分威嚴：「豹尾、虎齒、善嘯」，是一位充滿原始神力的女神，主要掌管災疫、刑罰與天命。這時期的西王母，並不是慈祥的母親形象，而是令人敬畏的遠古大神，象徵天地自然不可侵犯的力量。隨著時代演變，道教逐漸吸收西王母信仰，祂的形象也開始轉變。
從「凶神」到「頂流天后」：神仙界的逆襲典範
到了漢代之後，道教開始重新塑造王母娘娘的形象。祂成為居住在瑤池仙境的仙界至尊，統領眾仙女，掌管長生不老與成仙之道。最有名的，就是每隔數千年舉辦一次的「蟠桃盛會」。
據說瑤池中的仙桃三千年開花、三千年結果、三千年成熟，吃了可以延年益壽，因此歷代神話小說中的神仙，都以能參加蟠桃宴為最高榮耀。從此，王母娘娘正式成為人人敬仰的「仙界天后」。
王母娘娘降臨台灣：花蓮開啟金母信仰
台灣王母娘娘信仰的發展，有一段十分特殊的故事。民國39年（1950年）前後，花蓮地區流傳一位婦人在田間工作時突然降乩，自稱奉瑤池金母旨意救世濟人。之後陸續傳出替人治病、解惑、勸善等事蹟，吸引許多民眾前往求助，王母娘娘（瑤池金母）信仰也因此快速發展。
接著，王母娘娘在台灣分成兩大系統發展：穿黃衣的「勝安宮」叫祂「王母」；穿青衣的「慈惠堂」尊稱祂「金母」。其中「慈惠堂」還強調「降鸞闡道」，也就是幫人問事、治病、開解人生，信徒越來越多，還發展成為一貫道的分支之一。
台灣兩大「母娘粉絲團」：黃衣派 vs. 青衣派
勝安宮（黃衣派）
「王母娘娘」——霸氣總裁風。
誦經祈福、大型法會。
宮廟獨立性較強。
傳統祭祀、莊嚴隆重。
慈惠堂（青衣派）
「瑤池金母」——溫柔媽媽感。
扶鸞問事（神明線上客服）。
全台連鎖，分靈超過500間。
創辦學校、醫院等現代化機構。
台灣信仰中，王母娘娘兼具：
醫療神（民國39年花蓮附身事件以治病為起始）
生育神（瑤池蟠桃象徵生命力）
命運神（鸞堂系統的問事解惑）
女性保護神（慈惠堂多女性信徒）
拜王母娘娘（西王母）是道教和民間信仰中的重要祭祀活動，尤其在祈求健康、長壽、平安時常見。以下是傳統祭拜的相關習俗，供參考：
一、祭拜時間
王母娘娘誕辰：農曆3月3日。
王母娘娘成道日：農曆7月18日。
蟠桃會（王母宴請眾仙之日）：農曆8月8日。
日常祭拜：農曆每月的初1、15（傳統祭拜日）。
二、祭拜地點
道教廟宇：供奉王母娘娘的宮廟，如花蓮「勝安宮」、台北松山「慈惠堂」、新竹「勝安宮」、雲林「慈天必生宮」、屏東滿洲「慈鳳宮」等。
家中神龕：若家中供奉王母娘娘，可直接在神像前祭拜。
三、準備供品
王母娘娘是仙界尊貴的女神，供品宜清淨、素雅，忌葷腥。
素三牲：象徵敬意與誠心。
鮮花：百合、康乃馨、菊花等清香花卉。
水果：蟠桃（首選，象徵長壽，若無則以水蜜桃代替）其他水果如蘋果（平安）、香蕉（招吉）、葡萄（圓滿）。
糕點：如壽桃、發糕、紅龜粿等，寓意吉祥。
紅圓：3碗，代表圓滿、喜氣。
壽麵：紮紅紙的麵線。
茶或清水：3杯。
祝壽藝品：誠的信眾也會準備壽桃塔、祝壽香塔、祝壽龍船等來祝壽。
金紙：四色金 ( 大壽金、壽金、刈金、福金 )。
其它：各式包裝食品飲料。
