魯班：古代最強「工具人」的傳奇人生！
從木匠祖師到「巧聖先師」的傳奇昇華
魯班（約西元前507年－前444年），春秋時期魯國人，原名公輸班，是中國古代最負盛名的工匠與發明家，被後世尊為「巧聖先師」、「工匠始祖」。其生平事蹟與發明不僅體現了古代勞動者的智慧，更形成深厚的行業信仰與民俗文化，影響延續至今。
他不只是古代最強「工具人」，更是定義行業標準、創新工藝技法、並將工匠精神昇華為信仰的文化巨人。他的身影，從歷史的煙塵中走來，穿越2600年，至今仍矗立在每一個工地、每一間作坊與每一座廟宇之中。
魯班的技術貢獻
魯班的貢獻，不僅在於「發明」，更在於他系統性地革新了生產與建造方式。祂的發明涵蓋土木建築、農業、軍事等領域，許多工具至今仍被改良使用：
1. 木工工具：
鋸子：相傳受草葉邊緣齒狀結構啟發而發明。
墨斗（彈線工具）、刨刀、鑿子：提升木材加工精度。
魯班尺（文公尺）：以「生、老、病、死、苦」為刻度，用於建築吉凶測量，反映傳統建築中的禁忌文化。
2. 民生與軍事：
農具如簸箕、船舶簸箕、船舶櫓槳；武器如雲梯（ 攻城工具 ）、鉤強（水戰用具），助楚國作戰。
3. 工藝標準化：
制定「規、矩、準、繩」，奠定早期工程測量基礎。
萬世香火：從工匠祖師到行業守護神
魯班被視為「百工祖師」，其信仰深入各行各業，並形成獨特的祭祀文化。台灣巧聖先師的開基祖廟，是台中東勢的巧聖先師廟，不僅是木匠業的信仰中心，更是重要的古蹟之一。每年農曆五月七日巧聖先師誕辰的前一個月，全台各地的巧聖先師都會陸續返回東勢謁祖，從事裝潢業，木工業者會以木工五寶，墨斗，文公尺、斧頭、大鋸、規矩等敬拜魯班公。此外，新北三峽地區的巧聖先師廟也是當地工程行業從業者重要的信仰中心。
1. 行業奉祀：
木匠、石匠、泥瓦匠：尊魯班為保護神，祈求技藝精進與施工順利。
延伸行業：如鐘錶業（精密工藝）、搭棚業（臨時建築）、玉器業（雕刻）等亦奉其為祖師。
2. 祭祀儀式：
動工祭拜：傳統建築開工前，工匠會祭魯班，祈求工程平安。
誕辰慶典：農曆五月七日為魯班誕辰，台灣台中東勢的巧聖先師廟（開基祖廟）會舉行謁祖活動，工匠以「木工五寶」（墨斗、魯班尺、斧、鋸、規矩）祭拜，作為最高敬意的祭品，這是一種職業身份的最神聖宣誓。他們祭拜的，不僅是神，更是自己的職業靈魂與祖師爺傳承下來的標準。這裡的「謁祖」活動，猶如百工歸宗。每年誕辰前，全台分靈神尊返回祖廟，不僅是宗教活動，更是一場盛大的行業博覽會與同業交流會，強化了從業者的歷史縱深與橫向連結。
魯班，早已不只是一個名字。祂是一把尺，衡量著技藝的精度與人心的尺度；祂是一條線，彈出了行業的規範與文化的脈絡；祂更是一座廟，安放著所有勞動者對職業的尊嚴、對創新的渴望與對完美的執著。祂的傳奇，是一部由智慧、汗水與信仰共同寫就的，並且仍在續寫的史詩。
魯班是中國傳統木匠、建築業的祖師爺，工匠們常透過祭祀祈求技藝精進、工程順利。以下是拜魯班的傳統規範，供參考：
一、祭拜時間
魯班聖誕：農曆5月7日。
日常祭拜：每月初1、15（傳統祭拜日）。
其他時機：重大工程啟動儀式時工地設「魯班神位」進行拜祭。
時辰建議：上午7點至11點（陽氣旺盛，吉時）。
二、祭拜地點
廟宇祭拜：若無設立供奉環境，可以前往有魯班分香或供奉的道教廟宇拜拜，例如台中東勢仙師廟。
自宅、工廠、木工坊：有供奉魯班者可直接於神位前祭拜。
三、準備供品
半生熟的三牲：雞一隻 ( 天 )、豬肉一大塊 ( 地 )、煎或油炸的魚一尾 ( 水 )。
水果：選擇當季新鮮水果數樣。
糕點：如紅龜粿、發糕，壽桃。
壽麵：紮紅紙的麵線3束。
紅圓：3碗代表圓滿、喜氣。
木工五寶：墨斗、文公尺、斧頭、大鋸、規矩（象徵技藝傳承）。
茶、酒：各3杯。
金紙：四色金 ( 大壽金、壽金、刈金、福金 )。
其它：各式包裝食品飲料。
